حكم المسبوق صلاة الجمعة في الفقه الإسلامي

Abstract

        هندري درماوان رقم القيم: 105261103319 حكم المسبوق في صلاة الجمعة في الفقه الإسلامي (يشرفه عليه محمد إلهام مختار ومخلس بكري)

         هذا البحث يتحدث عن حكم المسبوق في صلاة الجمعة في الفقه الإسلامي أما الموضع الذي سيكون في هذا البحث : 1) ما حقيقة المسبوق في الصلاة 2) حكم المسبوق في صلاة الجمعة في الفقه الإسلامي.

         أما الطريقة في كتابة هذا البحث الدراسة المكتابية وهي طريقة تعلم المواد وجمعها وتحليلها من مصادر المكتبية كالكتب والمقالات وغيرها التي تتعلق في حكم المسبوق في صلاة الجمعة حتى تصل على نتيجة المواد ثم تكتب وترتب في كتابة هذا البحث.

وخلاصة هذا البحث : 1) المسبوق هو المأموم الذي يسبقه الإمام بركعة أو أكثر منها من بداية الصلاة  إلى منتهاها. 2). والمسبوق في صلاة الجمعة يحتوى على ثلاثة أحوال وهي: أولا من لم يدرك الخطبة، اختلف العلماء في من لم يدرك الخطبة قال بعضهم يصلى أربعا وذهب الجمهور إلى انعقاد الجمعة وإن لم يدرك شيئا من الخطبة، فصلاته صحيحة مادام المأموم أدرك ركعة منها. ثانيا وهو من أدرك ركعة من صلاة الجمعة، إتفق جمهور العلماء على أنه مدركا للجمعة فعليه أن يأتي بركعة أخرى بعد تسليم الإمام. وثالثا من أدرك الصلاة بعد ركوع الثاني، ذهب جمهور العلماء على أنه لم يكن مدركا لصلاة الجمعة فعليه أن يصلي أربع ركعات من الظهر، وخالف الحنفية أن من أدرك الجمعة مع الإمام فصلى معه ما أدركه فقد أدرك الجمعة ولو كان مدركا في التشهد أو في سجود السهوي.

الكلة الأساسية : المسبوق، صلاة الجمعة، الفقه الإسلامي

Penelitian ini membahas tentang hukum masbuk pada shalat jumat dalam pandangan fikih islam, adapun pokok masalah dalam penelitian ini adalah : 1) pengertian masbuk dalam shalat. 2) hukum masbuk pada shalat jumat dalam pandangan fikih islam.  Peneltian ini menggunakan metode penelitian kepustakaan yaitu dengan cara mengkaji dan menelaah data yang diperoleh dari sumber kepustaan seperti buku-buku dan makalah dan lain sebagainya yang berkaitan dengan hukum masbuk pada shlat jumat, kemudian data tersebut ditulis serta disusun dalam penulisan skripsi ini. Adapun hasil penelitian ini adalah : 1) bahwa  masbuk adalah seseorang yang tertinggal satu rakaat atau lebih, jika ma’mum mendapati satu rakaat  maka baginya mnyempurnakan rakaat yang tertinggal. 2) bawa hukum masbuk dalam shalat jumaat meliputi empat keadaan yaitu: pertama, ma’mum yang tidak mendapati khutbah jum’at maka shalatnya sah selama ma’mum tersebut mendapati satu rakaat. kedua, ma’mum yang hanya mendapati satu rakaat maka para ulamak sepakat bahwa ma’mum tersebut menambah satu rakaat setelah salam imam. Ketiga, ma’mum yang mendapati shalat setelah ruku’ imam yang kedua, maka mayoritas ulamak dari kalangan madzhab malikiyah syafi’iyah dan hanabilah berpendapat bahwa wajib baginya mendirikan shalat zuhur empat rakaat, adapun pendapat madzhab hanafiyah mengakatan bahwa cukup baginya menambah rakaat yang tertinggal saja walaupun ma’mum tersebut hanya mendapati tasyahud akhir atau sujud sahwi.